吾国文德 近来奥运临近，遂发多事之秋，亦广闻西夷之行状，实乃不堪入目也。吾中国千载前盛世大兴，威名远播于海外，便万邦来仪，诸国参礼，其用心却终未纯也。是则吾华夏先祖千年立训：“非我族类，其心必异。”时值今日，亦复如是。 先祖立训，非是藐蔑番邦异族，实乃阐明至理也。 当今西方世界，文化见衰，匠术见长，国兴强扩，极尽挑拨战乱之能事，飞沙走石，天下动荡。而于百国共存之道，偕生之理，始终弃而不知。究其根本，实未以文化为重也。 所谓文以载道。文化，广而言之，乃人类文明发展之结果也。而从吾中华而言，谓为“以文化之，教化开智”也。 自古广闻者，皆知机谋纵横之道，以吾国为祖 。春秋乱世，纵横家当道，诸侯国合纵联横，机变百出。《韩非子》云：纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。而当乱世以棋局，诸国为棋子，惟苏秦张仪分庭抗礼，则令鬼谷子名满天下。此可谓之道术也。 而同为春秋战国时，鲁国孔圣，立儒家之道，演仁德之学，志于复礼天下，克己忠恕，仁人爱人。修礼乐，复仪规，令人知教法而不妄为，尊长幼而归德序，大成至圣先师名传千古。此可谓之道德也。 中国所谓之文化，无非道术与道德两者。二者阴阳相济，相生相克，则万物均衡而至文明生生不息。而集大成之道，非老子《道德经》不通其玄机也，挥洒五千文，道尽术德之根本。 术者，为行事之器也。自古云：工欲善其事，必先利其器，此为术之根本。德者，万物平衡之基也。海纳百川，遂成汪洋，宽于容纳，则万物自安。 此二者相辅相成，若术长于德，则权谋利器当道，易致纷乱四起，兵连祸结。而若德长于术，则宽而忘危于天下，易令时代行而不进，推而不前。自此可见，均衡之道，本就于动静之间，协调而已。 而纵观西方之文化发展，科技军事节节高攀，不可不谓之术器见长。而于近几百年来之所作所为，却是未见其德半分。圈地殖民，妄动干戈，均衡被大肆打破。究其缘由，归根结底还是文自生却无化之故，看似民主自由而教育通达之学，却实以自私自利自我而用之，无规矩秩序可制限。是以自到今日之所作所为，皆发于因起于果。 吾中国乃千年礼仪之上邦，自古克己尊德而好礼客，以礼仪厚德接而化之，西方却视为懦弱可欺之状，窃以为术可一擅而长之时机。是则而今观其所为，甚无可奇之处。 亦由此可见吾中国以礼仪文德化之西夷，实乃不可为，谓之：“孺子不可教也。”则至此，古训“非我族类，其心必异。”之道理亦就可见一斑。然再聆古训：“师夷之长以制夷。”则可会心一笑，谓之祖先圣明，委实大有可用，而更替均衡之道，亦可有大用之处也。 燕无双 2008.4.17
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